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miércoles, 1 de octubre de 2014

ARTUR MAS ESTÁ DEMÁS


Ya está. El "Molt Honorable Señor Artur Mas" ha conseguido y sigue consiguiendo que aquellos que no piensan con las tèmporas,   sino con lo otro se hayan ilusionado con algo que lo único que ha traído al panorama político español es desunión, odio, incomprensión y quizá algo más. Este personaje del que me temo que vamos a seguir hablando durante mucho tiempo no debería seguir ni un minuto más como "President de la Generalitat", porque ha errado totalmente en sus planteamientos y ha llevado a los Ciudadanos de buena fe a un callejón sin salida o con un salida turbulenta e incierta. 
( "Témporas" se refiere a no confundir algo grosero, burdo..... las sienes (huesos Temporales) digamos que se dice como representación de la cabeza, el cerebro o la Inteligencia, también es el tiempo litúrgico de Ayuno. En cualquier caso se entiende como algo que es más inteligente y superior al vulgarmente llamado "culo") .

Hace meses algún catalán me preguntaba si es que yo no creía que se iba a votar la independencia de Cataluña. Le respondí convencido que NO. Y se extrañaba y aún se extrañaba más cuando le decía que mi voto lo tendría. Seguimos la conversación y me espetó: Tú votarías a favor para que os dejásemos en paz. Pues sí. Efectivamente, quien no quiera estar en casa, lo que tiene que hacer es independizarse e irse cuanto más lejos mejor. Era y es mi postura y por favor, ya está bien de independencias y de soberanías. Tanto trabajo para tener embaucado y distraído al personal, pero en cambio sin solucionar los graves problemas económicos que acucian tanto a esa Comunidad como al resto del Estado. A mi me importa un bledo si antes del año X era Cataluña o España, lo que me importa es tener la paz y la seguridad a mi lado y estos que se dedican a mover el árbol para que caigan unos mendrugos no me interesan para nada. Mueva Vd. El árbol de la corrupción instalada en los Organismos de Poder, ya sean catalanes o no. ¿De acuerdo Sr. Pujol? ó ¿de acuerdo Sr. Mas?. Eso si que sería importante y responsable. Lo demás fuegos de artificio y no tienen ni idea de lo que están haciendo y de la resaca que va a quedar entre los Ciudadanos españoles de cualquier rincón del País, Nación o como queramos llamarlo.

Yo personalmente no sé a partir de ahora cuales van a ser las relaciones entre el Estado Español y el Gobierno de la Generalitat, pero de lo que no me cabe la más mínima duda es que el daño ya está hecho y si entre ellos no se van a morder los "españolitos de a pie" vamos a tener clavada una espina y vamos a utilizar nuestras armas arrojadizas a la menor ocasión y esto no es justo.

Siempre he oído y así lo creo, que las guerras son conflictos que hacen los que mandan y los ricos para que se maten los pobres. Pues sin llegar a estos extremos, supongo, aquí se está jugando con los Ciudadanos sin ningún pudor.

Sr. Mas: Si tiene Vd un ápice de honestidad, de ética, de responsabilidad política... Dimita. Váyase y llévese con Vd a todos los que le han arropado y le siguen arropando sin importarles para nada el daño que hacen. Cataluña no es Vd, ni su Partido Político. En Cataluña viven españoles catalanes que no quieren ni oir hablar de separatismos, consultas, independencias ni idioteces de esas que solamente sirven para distraer al personal y alejarse de la resolución de los problemas que los mismos que le han votado tienen y no encuentran quien se los solucione. ¿Lo entiende o tengo que hacerle un plano?. Porque da la impresión de que solamente lo entendemos unos cuantos cuando habla usted, que por cierto, vergüenza ajena me dio escuchar su "mitin" independentista el domingo en lugar de responder a las preguntas que le hacían en la entrevista de "La Sexta". A lo mejor me lo pareció a mi solamente, pero hay que ver que forma de interrumpir y no dejar ni preguntarle y se tendrá Vd. por un demócrata de "pro", pues vamos arreglados.

viernes, 19 de septiembre de 2014

IZQUIERDAS Y DERECHAS POLÍTICAS. (SU ORÍGEN)


Hoy en día el espectro político es muy amplio y podemos encontrarnos múltiples términos para definir cada tendencia, partido o ideología: derecha, izquierda, liberal, conservadora, socialista, nacionalista, anarquista, centrista, socialdemócrata, demócrata-cristiana, comunista, neoliberal, nacionalsocialista, fascista y un larguísimo etc. para definir todo el abanico ideológico.

Hasta hace 225 años, concretamente desde el 11 de septiembre de 1789, aquellos que pertenecían a un partido político se les denominaba por el nombre de éste o incluso de su líder, no utilizándose términos para determinar qué ideas promulgaban o defendían.

En los inicios de la Revolución Francesa se constituyó una asamblea en la que 1.200 representantes se reunieron para determinar cómo querían que fuese el futuro de la nación, cuáles serían las leyes que se aplicarían, los derechos y obligaciones para todos los escalafones de la sociedad, partiendo de los ciudadanos y acabando por el rey, o cuál sería la Constitución que satisfaría a todos.

Gran Sala de Versalles donde se celebró la Asamblea Nacional

Los representantes debían velar por el interés de todos los ciudadanos, pero sobre todo de los más desfavorecidos, debido a que una gran parte de la ciudadanía francesa era analfabeta.

Reunidos en la Gran Sala de Versalles, la Asamblea Nacional Constituyente se puso a discutir aquel 11 de septiembre en torno al poder que se le debía otorgar al rey, siendo muchos los que querían limitárselo mientras que otros tantos apoyaban el absolutismo.

En torno a la mesa de la presidencia de la asamblea comenzaron a realizarse pequeños grupos que discutían y aportaban sus opiniones, acabando de situarse en dos grupos muy diferenciados aquellos que apoyaban una opción y los contrarios a ella.

Esa colocación fue la que dio nombre a las dos principales ideologías políticas: derecha e izquierda, ya que en el lado derecho estaban situados los más conservadores, aquellos que querían seguir con la monarquía y que Luis XVI continuase gozando de todos sus privilegios y poder, mientras que en el lado izquierdo estaban colocados los más progresistas, aquellos que defendían la abolición de la monarquía y defendían la instauración de una república.

Nadie les había indicado cómo ni dónde debían situarse dentro de la sala, surgiendo de un modo natural llevados por el bullicio de la multitudinaria asamblea que propició que se hicieran esos dos grupos. Así, de esta forma espontánea y casual fue como desde entonces comenzó a definirse a las ideologías políticas en derechas e izquierdas y desde ahí al amplio espectro que hoy en día tenemos.
(Wikimedia commons)

viernes, 5 de septiembre de 2014

LA CONSECUENCIA DE LA LÓGICA

Hasta es posible que leyendo lo que voy a escribir a continuación, se te pase por la cabeza que yo soy un partidario acérrimo de la fuerza política que ha irrumpido con fuerza en el escenario político y parlamentario español y que si las encuestas no están totalmente equivocadas seguirá ascendiendo aun más. 

Mira, no es así. Soy partidario de una "regeneración política a fondo" y si para ello los españoles con derecho a voto tienen que castigar a las bien llamadas castas, que se han instaurado en España y deciden votar a otras fuerzas yo encantado y todo mi apoyo. Eso no es hablar de Gobiernos ni de ideologías políticas, que además está por ver qué es exactamente lo que pretenden y lo que persiguen. Desde luego con la confusión de los medios afines a la derecha mal lo tenemos para poder aclararnos y si nos guiamos por los programas políticos de los partidos ya antiguos tampoco aclaramos demasiado, así que mejor analizar la situación individualmente, hacerse la propia composición de lugar y actuar en consecuencia si es que te dejan.

Hay cosas que se van a cambiar porque el miedo es libre y las poltronas son muy adictivas, por lo que veo. Mucho más de lo que me imaginaba y es que a veces peco de ser demasiado ingenuo. Resulta que un Gobierno como el actual, que desde que tomó el poder no ha dejado de tomar medidas políticas en detrimento de los de siempre, es decir de los más desfavorecidos, ahora no se les ocurre otra cosa que cambiar la Ley Electoral., así por las buenas y para favorecerse a sí mismos y además nos quedamos callados como putas, con perdón de las meretrices. Es demencial y esto se puede explicar quizá pensando o analizando que en un País donde una dictadura duró 40 años, posiblemente sea el único a nivel europeo donde no haya ni un sólo partido que se denomine de extrema derecha o ultra conservador. ¿Dónde están aquellos que se congregaban en la Plaza de Oriente y vitoreaban al dictador? ¿Ya no hay? ¿Se han muerto todos y no han dejado ni herederos políticos?... No me lo creo. Me cuesta creer que estén alistados en las filas del partido conservador gobernante y que éste se afane en decir que es de Centro-derecha. La verdad es que unas clases de historia de vez en cuando no vendrían mal y saber diferenciar claramente qué es el socialismo, el comunismo, el capitalismo, el fascismo..... por lo menos eso y luego tendremos una base para opinar.

Han surgido por lo tanto partidos como Podemos o Ganemos, que denuncian desde posiciones de izquierdas las malas artes y la corrupción y mala praxis de los partidos que componen desde la instauración de la democracia en España el Parlamento y algunos se alarman, se extrañan, acusan, insultan, desprestigian.... no paran. ¿Pero es que no es lo lógico? ¿No es lo normal que la clase más maltratada en España llegue a un límite y se revele de la mejor forma posible, en las urnas? Lo que no se entiende es que mientras nos saquean literalmente sigamos callados y humillados. Esto no es cuestión solamente ideológica, es una cuestión de principios y de ética sin la que es imposible tener una democracia saneada. 

Da miedo abrir la prensa por las mañanas y ver como día a día van saliendo más casos de corrupción. ¿España estaría ahora en la situación económica en la que está si todo el dinero esquilmado estuviese donde debería estar? ¿Cuántos corruptos están en la cárcel? Y sobretodo ¿Cuánto han devuelto a los ciudadanos a los que han robado descaradamente? ¿Quiénes los defienden? Porque quienes así hacen son corresponsables de sus desmanes y de sus actos. Es así de simple.

Concluyo; si la solución para que los políticos gobernantes y sustento de los mismos es que irrumpan partidos capaces de terminar con el bipartidismo actual, bienvenido sea y que la Justicia sea Justicia desde la elección de sus cargos, que El Senado sirva para algo o lo cierren, que las Diputaciones no sean cementerios de políticos bienpagados, que las incompatibilidades sean reales y no solamente para algunos, que las prebendas sean cotroladas y publicadas, que la regeneración política sea un hecho y no un deseo ni una tapadera que únicamente oculta la mierda de los partidos que nos han gobernado y los que han asistido impasibles a sus desmanes. No me sirve que me digan: "Ya lo denunciamos".... pues yo no me he enterado y el que más y el que menos ha puesto el cazo.

jueves, 7 de agosto de 2014

LAS CASTAS II

LAS CASTAS (Cap. II) 
(Diversas fuentes)

NOTA.- Si alguien viese lesionados sus derechos con el presente escrito le ruego lo notifique y será inmediatamente corregido o eliminada la parte que le afecte. (El Bisturí)


CASTAS EN LA INDIA

No solamente el sistema de castas afecta al hinduismo,  también está presente en otras religiones  como el Islam o el cristianismo. La India ha ilegalizado la discriminación por razón de casta en su Constitución, siguiendo la linea bien laica, el socialismo o la democracia, principios en los que fue fundada la nación. En las grandes ciudades las castas están debilitándose, aunque persisten en las áreas rurales del país. De todas formas el sistema en la India sigue existiendo y es el principal exponente de la implantación y el arraigo de este sistema ya milenario.

El término de casta,  se aplica a cada una de las cinco clases sociales hereditarias establecidas entre los habitantes de la India. En la lengua sánscrita se dice jati y grupo de jatis o sistema de castas es varna.

"El sistema tradicional de castas en la India se desarrolló hace más de 3.000 años, cuando grupos nómadas arios llegaron del norte hacia el 1500 a.C.; los sacerdotes arios, siguiendo los preceptos de los libros sagrados de la India, dividieron la sociedad en un sistema de castas muy básico.  El Manu Smriti o Código de Manu fue escrito entre el 200 a.C y el 100 d.C.  y se crearon las cuatro grandes divisiones hereditarias de la sociedad india, hoy todavía vigentes: los sacerdotes estaban a la cabeza del sistema como “dioses terrenales” o brahmanes; en segundo lugar situaron a los guerreros, los kshatriyas; a continuación a los agricultores y mercaderes, los vaisyas, y por último a los sudras, empleados nacidos para servir a las otras tres castas, especialmente a los brahmanes. Muy por debajo de los sudras (realmente fuera del orden social y destinados a las tareas más bajas) estaban los sin casta, harijans o intocables, representados por los dravidianos, habitantes originales de la India, grupo al que se iban añadiendo los parias. Este sistema de castas, creado por la clase sacerdotal, pasó a formar parte de la ley religiosa hindú y fue considerada una revelación divina."

Entre las características más importantes del sistema relatado de castas se incluían la pertenencia estricta y hereditaria a la casta de la que se provenía, es decir a la casta de nacimiento, contraer matrimonio exclusivamente con personas de la misma casta, preferencia en la elección del trabajo, la relación con personas de otras castas, la aceptación de la posición social asignada..... Este sistema se ha perpetuado en el tiempo basándose en creencias, tales como la samsara, "reencarnación" y el Karma, "calidad de acción. Estas creencias inciden en el tema tan manoseado como la propia reencarnación e incluso ésta se produce varias veces pudiendo acceder a castas más elevadas a través de su nacimiento dependiendo de como, cuando y donde se produzca. Es imprescindible que en su anterior vida se haya observado las normas y reglas de la casta a la que se pertenecía. Es una forma de disuadir a aquellos que en vida persigan el ascenso a una casta superior. El karma puede también ser entendido como ‘camino’ u ‘obligación’, indicando la senda por la que discurre la vida de los seres pertenecientes a una casta en relación con los de otra.

Las cuatro castas originales han ido sufriendo subdivisiones a lo largo de la historia y actualmente resulta imposible determinar su número exacto. Se estima que en la India existen de 2.000 a 3.000 castas diferentes establecidas por la ley brahmánica, y cada región tiene sus propios grupos estipulados por las leyes consuetudinarias y que se contemplan en el Derecho consuetudinario.

Este entramado de castas en la India ha dificultado a lo largo de la Historia el desarrollo del propio Estado, aunque durante el periodo británico sufrió bastante su permanencia, habiendo sido sacudido por los diferentes cismas eclesiásticos internos y sobretodo por el ascenso del budismo que no acepta fácilmente su rigidez intolerante.

En el periodo más reciente, tanto las reformas educativas, como algunos movimientos a favor de los derechos sociales han hecho que se haya producido una, por lo menos, paralización del auge de las castas, siendo su principal líder y valedor Mohadas Gandhi. De esta forma algunos aspectos tan radicales como injustos del sistema han sido minimizados o erradicados. En la actualidad el hijo no tiene la obligación de continuar ni elegir la profesión del padre, algunos hombres de castas inferiores han podido romper las barreras que les impedían acceder a castas superiores, alcanzando altas posiciones de rango y poder. La excomunión o pérdida de casta sigue siendo grave, pero no tanto como lo era en la antigüedad. Unos días después del asesinato de Gandhi, se publicó el borrador de la Constitución India y en él se incluía una cláusula especial en el epígrafe de Derechos Humanos que decía: "Queda abolida la intocabilidad y prohibida su práctica bajo cualquier forma".

Me ha parecido apropiado hacer este pequeño repaso por la historia de las castas y tratar de que todo el que a partir de ahora y haya leído lo anterior, hable con conocimiento de causa y no falsee la realidad ni saque la lengua a paseo por inquina ideológica o desconocimiento político que no conduce a nada que no sea sembrar la confusión entre los que nunca han tenido este tema entre sus manos o hayan hecho de la descalificación e incluso el insulto su "modus vivendi". Hace mucho tiempo que hablamos de la conveniencia de una regeneración política en España y precisamente cuando se atisba el más mínimo movimiento encaminado a hacer realidad estas intenciones, salen los voceros de los instaurados en las poltronas de las "neo-castas españolas" tratando de descalificar a los no pertenecientes a ellas. A estos ilusos ilustrados hay que decirles que vuelvan a las aulas y no a las tertulias. 

martes, 5 de agosto de 2014

LAS CASTAS I


 LAS CASTAS (Cap I) 
(Diversas fuentes de internet)

NOTA.- Si alguien viese lesionados sus derechos con el presente escrito le ruego lo notifique y será inmediatamente corregido o eliminada la parte que le afecte. (El Bisturí)

"Casta, rígido sistema social que perpetúa una jerarquía de generación en generación, no permitiendo apenas la movilidad entre los estratos sociales. Esta palabra, utilizada por primera vez por los comerciantes portugueses en el siglo XVI, procede de la portuguesa casta, que significa cuna o raza."

"Es un sistema social en el que el estatus personal se adjudica de por vida, por tanto en las sociedades organizadas por castas los diferentes estratos son cerrados y el individuo debe permanecer en el estrato social en el que nació.

Las características que diferencian los distintos estratos sociales son: la raza, la religión, etc. que por accidente adquiera al nacer y con lo cuál no puede cambiar.

Las sociedades de castas pueden verse como sociedad de clase en la que se adquiere clase social con el nacimiento. Los sistemas de castas rechazan las relaciones estrechas con miembros de otras castas.
Esa "pureza" de castas suele mantenerse mediante regla de endogamia, el matrimonio debe ser entre personas del mismo grupo social."

    Giddens, A. (2009): Sociología, Madrid, Alianza Editorial

Y este puede ser uno de los muchos resúmenes de  lo que se entiende por "Castas" y que trataré de dar una opinión amplia sobre el tema en este artículo. Por eso, cuando veo que tertulianos poco menos que con contrato indefinido, señalan a éste o a aquél con el dedo por haberse presentado a unas elecciones y haber sacado un escaño, que le ha ganado posiblemente a alguno de los arraigados en "las castas", sencillamente no lo entiendo o lo entiendo por el desconocimiento que estos tertulianos tienen de lo que realmente es una casta como tal.

"En la Edad Media, la sociedad se dividía en estamentos cerrados, teniendo como primer grupo a La Nobleza y el segundo lo ocupaba El Clero. Estos eran los grupos privilegiados y todos los demás pertenecían al grupo de "No privilegiados" (burgueses, artesanos, trabajadores y campesinos). Todos los demás, los grupos populares y más numeroso, era el que pagaba impuestos solamente.

Esta clasificación experimentó cambios sustanciales con el paso del tiempo y en el S. XVII. la nobleza quedó totalmente subordinada a la monarquía, aunque siguió disfrutando de sus privilegios económicos y sociales nutriéndose principalmente de las rentas de sus tierras y la burguesía, que acaparaba el mayor poder económico se hizo con  una buena parte del poder político también y por consiguiente con los puestos de responsabilidad. Por su parte el clero mantuvo su influencia social, pero tuvieron que pagar algunos impuestos y ceder ante las peticiones de los intelectuales para que se integrasen en una sociedad más laica. Se transformó parte del tejido comercial, financiero e industrial enriqueciéndose, mientras que los burgueses, los funcionarios, artesanos etc empeoraron económicamente.
La mayoría del campesinado vivía en la pobreza y aumentaron los jornaleros y arrendatarios"

Sistema de castas del Imperio Español

"Las castas coloniales hacen referencias a un sistema de estratificación social que tuvo su aparición en las colonias de España en América y Filipinas, a partir del siglo XVIII. Un sistema de Castas es una forma particular de estratificación caracterizada por varios rasgos estructurales específicos (rigidez del sistema, pertenecía a una casta por nacimiento, imposibilidad de cambiar de casta, endogamia, jerarquía absoluta de castas en todos los campos, particularmente en el sistema de valores). Tuvo su origen en el temor de los grupos más privilegiados de la antigua dicotomía de españoles e indios, por la progresiva ganancia de derechos y poder político o económico de parte de un número cada vez mayor de población mestiza.

El Imperio español impuso un sistema de castas en sus colonias de América y Filipinas. Para emigrar a América los españoles ingresaban al sistema de limpieza de sangre, se trata de un sistema de discriminación de base teológica y aristotélica. Algunos estudiosos han considerado que el sistema de castas del Imperio Español aplicado entre los siglos XVI y XIX, fue uno de los antecedentes del racismo europeo moderno científico, surgido en el siglo XIX. Otros investigadores han negado que la doctrina española de la limpieza de sangre tuviera alguna influencia en el racismo europeo.El sistema de estratificación colonial clasificaba a las personas en tres "razas": blanca o española, indígena y negra. La sangre de las personas de cada grupo era "limpia", pero si un hombre y una mujer de diferentes "razas" engendraban un hijo, la sangre de éste se vería "mezclada". Debido a ello, en el sistema colonial español, el término "cruzas" designaba a los grupos e individuos con "sangre mezclada" a consecuencia del sexo interracial.

La legislación imperial española clasificó a su vez a los individuos en diversos tipos de "castas" o "cruzas", definidas según las "razas" o "cruzas" que se le atribuian a sus antepasados. Los derechos que le correspondían a cada persona estaban estrictamente determinados por su clasificación en una "raza" o una "casta", considerándose superior al español peninsular (nacido en la península ibérica) y en el lugar más "bajo", al esclavo secuestrado en África."